הנשים - ראשונות במערכה

נושא מעמד האשה תופס בשנים האחרונות מקום יותר ויותר בדו-שיח הציבורי הישראלי. תנועות שונות מבקשות לתת "שוויון" לאשה בכל התחומים: תעסוקה, אפליית שכר, פוליטיקה, מעמד האשה במשפחה, בשורות הצבא ועוד.
ליהדות עמדה ברורה בכל הנוגע לנושא ה"שוויון". מבלי להכנס לפרטים המורכבים, העיקרון שהיהדות גורסת הוא שאין האשה נחותה מהאיש; אדרבא, בשטחים רבים תפקידה ומעמדה חשוב יותר משל האיש, אלא שלכל אחד ואחת יש את התחומים עליהם הוא מופקד;', ובהם יש להשקיע את מיטב הכוחות.
הרבי מלך המשיח מעודד את הנשים שלא להסתגר בביתן, אלא לפעול ולתרום מכשוריהן - כמובן בדרך צנועה המותרת על פי גדרי ההלכה. פעמים רבות ביקש הרבי מהנשים לפעול בקרב חברותיהן ושכנותיהן בכל הנוגע לחיזוק היהדות בביתן, בחינוך הילדים, באווירה השוררת בבית וכדומה.
מסתבר שלנשים יש יעוד חשוב גם בימות המשיח. חכמי ישראל אמרו כי לעתיד לבוא "נקבה תסובב גבר" (ירמיהו לא, כא), כאשר ההסבר לכך המובא בתורת החסידות הוא, שמעלתה של האשה תגבר על פני מעלתו של האיש.
חכמי ישראל אומרים כי "בזכות נשים צדקניות נגאלו אבותינו ממצרים ובזכות נשים צדקניות נגאל". הסיבה נעוצה בכך שבקרב הנשים פיעמה האמונה יותר מאשר אצל הגברים, ובזכות אמונת הנשים נגאל העם ממצרים. תהליך הגאולה שהיה במצרים יחזור אפוא על עצמו בגאולה הנוכחית, כאשר בין השאר - זכותן ואמונתן של נשי ישראל היא זו שתחיש ותזרז את הגאולה.
יתרון ציבור הנשים על הגברים הוא אפוא בזכות הקדימה שלהן - בכך שהאמינו בבשורת הגאולה לפני הגברים.
כאשר מקישים מכך על תקופתנו הנוכחית, רגעים ספורים קודם הגאולה - מרתק לראות כי גם כעת הנשים הן הראשונות שהרגישו את גודל מעמד בשורת הגאולה שבישר הרבי (משה רבינו שבדור) לעם ישראל. הנשים לא בזבזו זמן והן החתימו עצומה ציבורית למען קבלת מלכותו של הרבי כמלך המשיח - עוד בימים שרבים היססו והתלבטו האם הדבר לרצונו של הרבי או לא. התשובות להן זכו הנשים היו מפתיעות ומרגשות.
בחול-המועד סוכות תשנ"ב עברה משלחת של עשר נשים ליד הרבי ונתנה לו מעטפה ובה פדיון-נפש וחתימות של נשים שקיבלו על עצמן את מלכותו של הרבי. דוברת המשלחת אמרה לרבי: "אנו מניין נשים, עם קשה-עורף, מבקשות מהרבי שיתגלה לעין כל כמלך המשיח ויוציאנו מהגלות ממש". הרבי הקשיב בתשומת לב והגיב: "אמן, הצלחה רבה, בשורות טובות". הרבי העניק לכל אחת דולר ל"ברכה והצלחה" והוסיף: "בשביל המכתב, בשביל הפדיון-נפש ובשביל השמות".
זמן מה לאחר מכן שלחו נשות החסידים דו"ח על כינוס מיוחד שהתקיים שמטרתו היה לעורר את העם לקבלת מלכותו של הרבי. בדו"ח הוסיפו הנשים וכתבו אודות הכח המיוחד והחובה של נשי ישראל בהבאת הגאולה. הרבי אישר את הדו"ח והשיב: "אזכיר על הציון [של הרבי הקודם] עוד הפעם להמשך הצלחה רבה ונפלאה בכל מכל כל וכו'".
בשלהי חודש טבת תשנ"ב, פנו נציגות ציבור הנשים אל הרבי בתואר "הוד מלכותו כבוד קדושת אדמו"ר שליט"א מלך המשיח", והודיעו כי נשי ישראל מוכנות לקבל את פני משיח צדקנו ולשמוע את דברי הרבי באופן של "תורה חדשה" - כפי שיהיה בימות המשיח - והן מתפללות שנזכה לגאולה האמיתית והשלימה תיכף ומיד ממש. הרבי קיבל את הדברים והשיב: "וכל המברך מתברך בברכתו של הקדוש-ברוך-הוא שתוספתו מרובה על העיקר, ובמיוחד ברכה מיוחדת בזמן מיוחד. אזכיר על הציון".
פעולות אלו ונוספות של הנשים, גררו גם את הגברים לקבל את הרבי כמלך המשיח ואף לפרסם זאת בפומבי.
כמו בגאולת מצרים - גם בגאולה הנוכחית, הנשים הן הראשונות במערכה להבאת הגאולה. ומי אמר שהנשים אינן בשורות הקדמיות?