וילך - מבחן "הסתר פנים"

מפרש זאת רש"י ואומר: "כמו שאיני רואה בצרתם". בלשון זו של רש"י: "כמו שאיני רואה".... טמונה בצם, ההגדרה האמיתית של כל "הסתרת הפנים " שבגלות: ה' נמצא תמיד עם בני ישראל. גם בזמן הגלות רואה הוא אותם ומרגיש בצערם, אלא שבזמן הגלות מסתיר ה' את פניו מהם, כפי שנאמר בפסוק זה.
על מנת להבין נכונה את מהותו של "הסתרת פנים" זו, כדאי להתבונן במשל אחד על אב ובנו. לפעמים מתחבא האב ומסתיר את עצו מבנו הקטן. במעשה זה מבקש האב לבחון את חכמתו של הבן, שעליו לבחור עתב בין שתי תגותו. ייתכן שהבן יגיב בהלם וייתפס לייאוש - מתוך המחשבה כי אביו אכן עזב אותו לאנחות... לעומת זאת, באם הילד חכם הוא, הרי שיידע כי לא ייתכן שאביו נטש אותו באמת, ובסופו של דבר יירד לסוף דעתו של אביו, המצפה לראות את בנו מחפש אותו. וודאי שברגע שיגלה הבן את מהות הסתר הפנים הזו ויתפוס שהנה אביו נמצא בעצם לידו - תפרוץ ותתגלה אהבתו לאביו ביתר שאת.
מפרש זאת רש"י ואומר: "כמו שאיני בצרתם". בלשון זו של רש"י: "כמו שאיני רואה... טמונה ההגדרה האמיתית של כל "הסתר הפנים" שבגלות:
וודאי שברגע שיגלה הבן את מהות הסתר הפנים הזו ויתפוס שהנה אביו נמצא בעצם לידו - תפרוץ ותתגלה אהבתו לאביו ביתר שאת. כזו היא הסתרת הפנים של ה' מאיתנו בזמן הגלות:כל כולה באה רק על מנת לחשוף את חכמת עם ישראל - "בנים אתם לה' אלוקיכם" - ולעוררם לבקש ולחפש את אביהם שבשמים. כאשר יבקשוהו - יתגלה אליהם מיד, באהבה ובחיבה גלוייה כמקדם, בביאת הגאולה האמיתית והשלימה.